Σάββατο, 16 Δεκεμβρίου 2017

χριστουγεννιάτικη εορτή "Αγίας Φιλοθέης"

πρόσκληση

Η Αδελφότης "Αγία Φιλοθέη" σάς προσκαλεί την Κυριακή 17 Δεκεμβρίου στη χριστουγεννιάτικη γιορτή, στο "Παπαστράτειο Μέγαρο", ώρα 7 το απόγευμα.
Θα λάβει μέρος το κατηχητικό σχολείο του ιερού ναού Αγίας Τριάδος Αγρινίου καθώς και η χορωδία του "Ωδείου Δυτικής Ελλάδος".
Σάς παρακαλούμε να μάς τιμήσετε με την παρουσία σας.

Πέμπτη, 14 Δεκεμβρίου 2017

ψήφισμα γονέων Αγρινίου για τα βιβλία θρησκευτικών

ΨΗΦΙΣΜΑ
Στο Αγρίνιο, σήμερα Τετάρτη, 13 Δεκεμβρίου 2017 μετά το τέλος της ενημερωτικής εκδήλωσης, που συνδιοργάνωσαν και πραγματοποίησαν στη μεγάλη αίθουσα του Επιμελητηρίου Αιτωλοακαρνανίας τα Διοικητικά Συμβούλια των Συλλόγων Γονέων και Κηδεμόνων των Δημοτικών Σχολείων 1ου , 2ου, 4ου, 6ου, 7ου, 8ου, 9ου, 10ου, 11ου και 12ου πόλεως Αγρινίου και 1ου Αγίου Κωνσταντίνου, 2ου Παναιτωλίου, 2ου Καινουρίου, 3ου Νεάπολης, Στράτου και Καλυβίων Δήμου Αγρινίου, υπό την αιγίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας, και στήν οποία κεντρικός ομιλθτής ήταν ο κ. Δημήτριος Νατσιός, Διδάσκαλος – Θεολόγος και Συγγραφέας, ο οποίος ανέπτυξε το θέμα: «Το μάθημα των Θρησκευτικών στα Νέα Προγράμματα του Δημοτικού Σχολείου», όσοι παραβρεθήκαμε στην εκδήλωση, ομόφωνα αποφασίσαμε τα εξής:
1. Εκφράζουμε την ενσυνείδητη και πλήρη αντίθεσή μας προς τα εφαρμοζόμενα από εφέτος Νέα Προγράμματα Σπουδών για το μάθημα των Θρησκευτικών με τη διανομή των σχετικών «Φακέλων μαθήματος» στα σχολεία της Χώρας μας και ζητούμε την άμεση απόσυρσή τους, διότι με τον χαρακτήρα και το περιεχόμενό τους ανατρέπουν εκ βάθρων το κορυφαίο εκπαιδευτικό ιδεώδες της ανατροφής των παιδιών μας, σύμφωνα με τη διδασκαλία και τις αρχές της ορθόδοξης χριστιανικής πίστης.
2. Πιστεύουμε ότι πάντοτε, ιδίως δε στις ημέρες μας, που χαρακτηρίζονται από μεγάλη ιδεολογική σύγχυση, προκλητικό αμοραλισμό και πολύμορφη αλλοτρίωση του ανθρώπινου προσώπου, το Σχολείο οφείλει να θωρακίσει τα παιδιά μας, τα παιδιά των ορθοδόξων Ελλήνων, με τις αιώνιες αλήθειες της ορθόδοξης χριστιανικής πίστης, μέσα από ένα μάθημα Θρησκευτικών, που αυτές θα τις προσφέρει ασφαλώς με εκσυγχρονισμένο και ελκυστικό λόγο, αλλά οπωσδήποτε και προεχόντως με λόγο καθαρά ευαγγελικό, πατερικό, παραδοσιακό και εκκλησιαστικό.
3. Στα «νέα Θρησκευτικά» δεν προβάλλεται και δεν ομολογείται ο Χριστός ως ο μόνος αληθινός Θεός και Σωτἠρας του κόσμου ούτε η διδασκαλία του ως η μόνη αποκεκαλυμμένη αλήθεια. Ο Χριστός προβάλλεται ως Δάσκαλος και ιδρυτής θρησκείας, δίπλα σε άλλους. Στην προοπτική και λογική ενός ουδετερόθρησκου σχολείου συμπαρατίθενται και αναμειγνύονται σε πολλές διδακτικές ενότητες η ορθόδοξη χριστιανική πίστη και λατρεία με αντίστοιχες πίστεις και λατρευτικές εκδηλώσεις διαφόρων θρησκειών. Επιπλέον η προσφορά του διδακτικού υλικού
γίνεται αμέθοδα, αντιπαιδαγωγικά (π.χ. άκρως λεπτομερειακές, δυσνόητες και κουραστικές θρησκειολογικές ἐννοιες) και άνευ ενιαίου και συγκεκριμἐνου στόχου προς ανάπτυξη της θρησκευτικής συνείδησης των μαθητών. Τούτα, όμως, φρονούμε ότι προκαλούν θρησκευτική σύγχυση στους ορθόδοξους χριστιανούς μαθητές και τους οδηγούν κατευθείαν στο συγκριτισμό, την πανθρησκεία, τον αγνωστικισμό και ενδεχομένως την αθεΐα.
4. Καταγγέλλουμε την εις βάρος των παιδιών των ορθοδόξων Ελλήνων ανισονομία, αφού τα παιδιά των Ελλήνων μουσουλμάνων της Θράκης και των Ελλήνων Ρωμαιοκαθολικών και Εβραίων απολαμβάνουν, σύμφωνα με ειδικές νομοθετικές προβλέψεις, το δικαίωμα, και ορθώς, να διδάσκονται στο μάθημα των Θρησκευτικών τους αμιγώς και ανοθεύτως τη θρησκεία των γονέων τους, μόνον δε τα τέκνα των ορθοδόξων Ελλήνων εξαναγκάζονται με τα «νέα Θρησκευτικά» σε αντορθόδοξη πολυθρησκειακή αγωγή. Δηλαδή μόνο σε αυτά ασκείται με τρόπο ρατσιστικό, ερήμην της λαϊκής βουλήσεως, προσηλυτισμός στο συγκριτισμό και την πανθρησκεία.
5. Απαιτούμε από την Ελληνική Πολιτεία, με βάση το Σύνταγμά μας (άρθρα 13 και 16), τους νόμους του Κράτους (άρθρο 1 του νόμου 1566/1985), τη νομολογία του Συμβουλίου της Επικρατείας (Αποφάσεις του στ΄ τμήματος 3356/1995 και 2176/1998) και τις διεθνείς συμβάσεις (άρθρο 2 του Α΄ πρόσθετου πρωτοκόλλου στη Διεθνή Σύμβαση της Ρώμης της 4ης Νοεμβρίου 1950), κυρίως δε και κατεξοχήν με βάση τη μακραίωνη Ελληνορθόδοξη συνείδησή μας, να σεβαστεί το αναφαίρετο δικαίωμα των Ελλήνων Ορθοδόξων γονέων για ορθόδοξη χριστιανική αγωγή των παιδιών τους, ακόμη και αν τούτο το δικαίωμα επικαλούνταν ένας και μόνο γονέας.
6. Ζητούμε από το Υπουργείο Παιδείας να λύσει το ανακύψαν ζήτημα των «νέων Θρησκευτικών» από κοινού και με τη σύμφωνη γνώμη της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος και πάντως να χορηγήσει το ταχύτερο δυνατόν στους ορθόδοξους μαθητές σχολικά εγχειρίδια θρησκευτικών, που να προσφέρουν ορθόδοξη χριστιανική αγωγή με τρόπο ανόθευτο, ευμέθοδο και βεβαίως σύγχρονο. Τούτο όχι μόνο θα εκφράζει το φρόνημα της συντριπτικής πλειοψηφίας του Ελληνικού λαού, αλλά θα αποτελεί και αρραγές θεμέλιο του Ελληνικού εκπαιδευτικού συστήματος.

Δευτέρα, 11 Δεκεμβρίου 2017

εορτή Αγίου Ευστρατίου

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΑΙΤΩΛΙΑΣ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΜΕΓΑΛΗΣ ΧΩΡΑΣ

ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΥ ΚΑΙ ΕΤΗΣΙΟ ΚΤΗΤΟΡΙΚΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ
Την προσεχή Τετάρτη 13 Δεκεμβρίου 2017 εορτάζει το ιερό Παρεκκλήσιο του Αγίου μάρτυρος Ευστρατίου, το οποίο βρίσκεται στο δεξιό κλίτος του Ιερού Ναού Αγίου Αποστόλου Παύλου Μεγάλης Χώρας κατά το ακόλουθο πρόγραμμα:
ΤΡΙΤΗ 12 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2017
ΩΡΑ 05:00μ.μ.: Εόρτιος Εσπερινός μετ΄αρτοκλασίας και θείου κηρύματος υπό του κ. Σωκράτους Ψιλλιά, θεολόγου-φιλολόγου και  ιεροκήρυκος της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας.
ΤΕΤΑΡΤΗ 13 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2017
ΩΡΑ 07:00π.μ.: Όρθρος, πανηγυρική Θεία Λειτουργία μετά θείου κηρύγματος υπό του πανοσιολογιωτάτου αρχιμανδρίτου π. Λαυρεντίου Καρανάσιου, ιεροκήρυκος της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας.
ΩΡΑ 09: 30π.μ.: Αμέσως μετά την Θεία Λειτουργία, τέλεση ετησίου κτητορικού μνημοσύνου πάντων των Ιερέων, Ιεροψαλτών, Επιτρόπων και Νεοκώρων που διηκόνησαν στον Ιερό Ναό Αγίου Αποστόλου Παύλου Μεγάλης Χώρας.

ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

Σάββατο, 9 Δεκεμβρίου 2017

πρώτο φροντιστήριο (ρεπορτάζ - φωτογραφίες)

Μέσα σε ‘’οικογενειακό’’ κλίμα και συναδελφικό πνεύμα πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή  8 Δεκεμβρίου 2017, το απόγευμα, η πρώτη μηνιαία σύναξη του φροντιστηρίου ψαλτικής τέχνης. Κατόπιν απόφασης του Δ. Σ. του συλλόγου ιεροψαλτών Αιτωλοακαρνανίας «Άνθιμος ο Αρχιδιάκονος», με έδρα την πόλη του Αγρινίου, δημιουργήθηκε το φροντιστήριο ψαλτικής τέχνης. Κάθε μήνα στον Ιερό Ναό της Αγίας Τριάδος Αγρινίου λαμβάνει χώρα μια εισήγηση πάνω σε κάποιο θέμα σχετικό με την ιεροψαλτική τάξη και στη συνέχεια ακολουθεί συζήτηση επί του αναλυθέντος θέματος.
Έτσι την Παρασκευή 8 Δεκεμβρίου πραγματοποιήθηκε η πρώτη συνάντηση με ομιλητή τον λίαν εξαίρετο φιλόλογο- θεολόγο-τέως γυμνασιάρχη και λαμπαδάριο του Ι .Ν. Αγίων Κων/νου και Ελένης Αγρινίου κ. Μιχαήλ Οικονόμου. Ο κ. Οικονόμου ανέπτυξε με ιδιαίτερη γλαφυρότητα και σαφήνεια το θέμα: «η προσωπικότητα, τα προσόντα, το έργο και η θέση του ιεροψάλτη στη θεία λατρεία».  Πρωταρχικός στόχος του κ. Οικονόμου υπήρξε στο να αναδείξει τη σημαντικότητα του ιεροψάλτη ως κατώτερου κληρικού της Εκκλησίας μας. Δεν έχει μια τυχαία θέση αυτός που ανεβαίνει στο ιερό αναλόγιο, αλλά του δίνεται από την Εκκλησία μια ξεχωριστή δωρεά, αυτής της εκπροσώπησης του λαού Θεού μέσα την Θεία Λατρεία. Εξάλλου σύμφωνα με την κανονική παράδοση υπάρχει ειδική τάξη ‘‘χειροθεσίας’’ από επίσκοπο κάποιου στο βαθμό του ιεροψάλτη. Μάλιστα ο ομιλητής κατοχύρωσε τα όσα υποστήριξε για την καθιέρωση του ιεροψαλτικού θεσμού στην διάρκεια των αιώνων μέσα από αγιογραφικές, πατερικές και λειτουργικές πηγές(π.χ. Θεία Λειτουργία του Αγ. Μάρκου, των Αποστολικών Διαταγών κ.τ.λ.).
Έπειτα αναφέρθηκε στα προσόντα που καλείται να διαθέτει ο κάθε διάκονος του ιερού αναλογίου. Οφείλει να έχει τόσο φυσικά (π.χ. φωνή, ευκρίνεια, κ.τ.λ.), όσο και τυπικά προσόντα (π.χ. γνώση της μουσικής, της ορθοφωνίας κ.τ.λ.). Προπάντων εστίασε το λόγο περί προσόντων σε ένα και βασικό προσόν, που δεν είναι άλλο από τον «φόβο Κυρίου». Τόνισε πως από τη στιγμή που ανεβαίνει, εωσότου κατέβει ο ιεροψάλτης από το ιερό αναλόγιο, πρέπει να διακατέχεται από τον απαιτούμενο σεβασμό και την προσήκουσα τιμή προς τον Παντοδύναμο Θεό.  Μπορεί να έχει να αντιμετωπίσει ορισμένους εχθρούς στην όλη πορεία του, εντούτοις πρέπει να μένει ανεπηρέαστος και ανέγγιχτος από όλους αυτούς. Επί παραδείγματι ανέφερε πως ο διάβολος είναι ο ‘‘πρώτος’’ εχθρός που φθονεί και απεργάζεται το ιεροψαλτικό έργο. Είναι εκείνος που θα προσπαθήσει να οδηγήσει στην πνευματική πτώση τον μύστη της τέχνης του Ιερού Δαμασκηνού.
Μεταξύ των άλλων επίσης τόνισε πως: «ο κάθε συνάδελφος δεν πρέπει να νοιώθει ανεβαίνοντας στο ψαλτήρι ότι ανέρχεται υψηλότερα έναντι των υπολοίπων εκκλησιαζομένων.» Απεναντίας η ανάβασή του στο αναλόγιο συνεπάγεται με μια ιερή ευθύνη και ένα ιερό χρέος. Αφενός καλείται να φέρει εις πέρας μια μακραίωνη ψαλτική παράδοση, αφετέρου να υμνολογεί τον Κύριο. Ο κάθε ιεροψάλτης κάθε φορά που ψάλλει, γίνεται ‘‘κήρυκας του Ευαγγελίου’’, όταν διαμέσου των ιερών ύμνων μεταλαμπαδεύει ‘‘ρήματα ζωής αιωνίου’’.
Συναρπαστικά ήταν και τα παραδείγματα που χρησιμοποίησε ο κ. Οικονόμου, παρμένα μέσα από την ψαλτική παράδοση. Ιδιαιτέρως έκανε μνεία στους αείμνηστους άρχοντες πρωτοψάλτες της Μ. τ. Χ. Ε  Κωνσταντίνο Πρίγγο, Θρασύβουλο Στανίτσα κ. ά. Επιπλέον, κατέθεσε περιστατικά, ακόμη και προσωπικές του εμπειρίες από την πολυετή ενασχόλησή του με το ιερό αναλόγιο. Μίλησε για το ήθος, τη στάση, τη συμπεριφορά και γενικότερα τη πνευματική μαρτυρία που πρέπει να δίνει ο κάθε ψάλτης. Κατέληξε δε με την φράση του Απ. Παύλου: «μετά φόβου και τρόμου την ευατων σωτηρίαν κατεργάζεσθε.» (Φιλιπ. β΄, 12).
Η αξιέπαινη αυτή προσπάθεια ενημέρωσης και κατάρτισης επάνω σε ψαλτικά θέματα από μέρους του Δ. Σ. του Συλλόγου ιεροψαλτών στέφθηκε από επιτυχία. Όχι μόνο προσήλθαν αρκετοί ιεροψάλτες , βοηθοί του ιερού αναλογίου ακόμη και μαθητές των σχολών Βυζαντινής Μουσικής της Ιεράς Μητροπόλεως μας, αλλά της ενδιαφέρουσας και τεκμηριωμένης εισήγησης του κ. Οικονόμου επακολούθησε ένας αρκετά εποικοδομητικός διάλογος μεταξύ των συμμετεχόντων. Για άλλη μια φορά διαπιστώνετε πως η ‘‘ψαλτική τέχνη’’ είναι ένας ανεξερεύνητος θησαυρός, προσμένοντας να τον ανακαλύψουμε!

Ιωάννης Γκιάφης




Τετάρτη, 6 Δεκεμβρίου 2017

φροντιστήριο ψαλτικής τέχνης

Τό δ.σ. τοῦ Συλλόγου Ιεροψαλτών Αιτωλοακαρνανίας «Άνθιμος ο αρχιδιάκονος» βρίσκεται στήν ευχάριστη θέση νά ανακοινώσει τήν έναρξη ενός φροντιστηρίου ψαλτικής τέχνης. Κάθε μήνα θα έχουμε τή δυνατότητα νά συναντώμαστε στήν αίθουσα του ιερού ναού Αγίας Τριάδος Αγρινίου, όπου αξιόλογοι ομιλητές θά εισηγούνται επί ζητήματος τινός, ενώ θά ακολουθεί συζήτηση.

Η πρώτη ομιλία θά πραγματοποιηθεί
τήν Παρασκευή 8 Δεκεμβρίου 2017 καί ώρα 17:30 από τόν κ. Μιχαήλ Οικονόμου, ιεροψάλτη - φιλόλογο – θεολόγο – τέως γυμνασιάρχη, μέ θέμα «η προσωπικότητα, τά προσόντα, το έργο και η θέση του ιεροψάλτη στή θεία λατρεία.

Οι συναντήσεις αυτές απευθύνονται όχι μόνο στους εν ενεργεία ιεροψάλτες, αλλά καί σέ όσους ανεβαίνουν καί βοηθούν στά αναλόγια, καθώς επίσης καί στούς μαθητές των σχολών βυζαντινής μουσικής.

Τρίτη, 28 Νοεμβρίου 2017

χορωδία στη Σητεία της Κρήτης

Στο παρακάτω βίντεο ψάλλει η Χορωδία της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής της Ιεράς Μητροπόλεως Ιεραπύτνης και Σητείας "Άγιος Ανδρέας ο Κρήτης" (παράρτημα Σητείας), Χοράρχης: π. Νικόλαος Αλεξάκης. Πρόκειται για μέρος από τη συνάντηση πέντε βυζαντινών χορών ψαλτών της Κρήτης στις 24 Οκτωβρίου 2014 στον Ι. Ν. Γενεσίου της Θεοτόκου (Μπεντεβή) στο Ηράκλειο στα πλαίσια της διημερίδας "Η ψαλτική τέχνη στην Ορθόδοξη λατρεία".  Συμμετέχει ο συμπατριώτης μας Κώστας Αγγελής.
Τα μαθήματα που αποδίδονται είναι κατά σειρά:
1. Εκλογή στίχων πολυελέων σε ήχους α', πλ. α', δ', πλ. δ', πλ. β' και Θεοτοκίον Περισσής σε ήχο α'
2. Α' Ωδή των διπλών καταβασιών των Θεοφανείων σε ήχο β', μέλος αργό ειρμολογικό Πέτρου Πελοποννησίου
3. Κοινωνικόν των Χριστουγέννων σε ήχο α', μέλος Δανιήλ Πρωτοψάλτου (εξήγηση Χουρμουζίου)


Σάββατο, 25 Νοεμβρίου 2017

δοξαστικό Αγίας Αικατερίνης, ήχος δεύτερος

Δοξαστικὸν, Τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης, Ἦχος β', μέλος Βαβύλα 

Βίον ἄϋλον ἐξησκημένη, βῆμα ἄθεον καταλαβοῦσα, ἔστης τροπαιοφόρος Αἰκατερῖνα σεμνή, ἀνθηφοροῦσα τοῦ Θεοῦ τὴν λαμπρότητα, καὶ τὸ θεῖον σθένος ἐνδεδυμένη, δόγμα τυράννου κατεμυκτήρισας, καὶ ῥητόρων ἔπαυσας, τὰς φληνάφους ῥήσεις Πολύαθλε. 


μετάφραση: 
Έχοντας ασκηθεί σε βίο άυλο/απαλλαγμένο από υλικές-βιοτικές μέριμνες, καταπάτησες άθεο βήμα/βωμό (τους άθεους βωμούς) και στάθηκες νικήτρια Αικατερίνη σεμνή, φορώντας ως άνθος τη θεϊκή λαμπρότητα και ως ένδυμα τη θεϊκή δύναμη κατεντρόπιασες τυραννική απόφαση και σταμάτησες τα φλύαρα και ανόητα λόγια των ρητόρων Πολυαθλε.

Παρασκευή, 24 Νοεμβρίου 2017